JÜDISCHE ANSIEDLUNGEN IM MITTELDEUTSCHEN RAUM, IM MANSFELDISCHEN UND IN DER STADT EISLEBEN

In einem kaiserlichen Privileg aus dem Jahre 1054 von Heinrich III. an einige sächsische Städte des Westharzes, u.a. ist auch Goslar benannt, wird den Juden Aufenthalts- und Ansiedlungrecht gegeben. [1] Abb 1

Im selben Zusammenhang wird in der im „Museum of the Jewish Diaspora“ in Tel Aviv gegebene Kurzcharakteristik der Jüdischen Existenz in Halle a.S., davon gesprochen, daß am Ende des 11. Jahrhunderts erste Informationen der Ansiedlung vermerkt sind und unter dem Schutz des Magdeburger Erzbischofs Ende des 12. Jahrhunderts Juden in Halle ansässig waren.

Es ist also denkbar, daß bereits im 12. Jahrhundert auch in der mit Markt-, Münz- und Zollrecht ausgestatteten mittelalterlichen Stadt Eisleben Juden eine Existenzmöglichkeit besaßen, da erstens die Gestaltung des Handels in dieser Zeit blühte, zweitens sich Juden im Mittelalter oft auch in der Nähe von Klöstern aufhielten, um den „Außenhandel“ für die Klosterinsassen zu übernehmen, drittens die Auswirkungen der antijudaistischen Kreuzzugsaktivitäten die ostwärtsgerichtete Flucht vor Verfolgung notwendig machte und viertens die Ortslage des im Mittelalter benannten „Jüdenhofes“, nahe dem Ortskern am Markt gelegen, auf einen frühen Jüdischen Lebensraum schließen läßt.

Nach der Quellenlage wird diese Annahme nicht gestützt, erst 1314, 1375 [2] bzw. 1420 im „Werder- und Achtbuch der Stadt Eisleben“ [3] , wie auch in der „Sammlung älterer nach Eisleben ergangener Rechtsbescheide des Magdeburger Schöppenstuhl“ [4] wird Jüdisches Leben nachweisbar.

Da das Magdeburger Recht während des Mittelalters eine weite Verbreitung erfuhr, wurden auch manche Eislebener Entscheidungen zum dortigen „Schöppenstuhl“ gegeben und als anerkannten Rechtsbescheid aufgenommen, obwohl die Gerichtsbarkeit in verschiedener Weise als städtisches Privileg Bestätigung gefunden hatte. [7]

Die Tatsache, daß sich die Magdeburger Richter mit Entscheidungen von Eislebener Christen und Juden befassen mußten, läßt die eventuelle Schlußfolgerung einer in dieser Zeit vorhandenen gesellschaftlichen Akzeptanz der Jüdischen Bürger der Stadt zu und belegt zugleich Jüdische Existenz im Mittelalter des 14. Jahrhunderts, denn die Rechtsbescheide beginnen ab 1346, reichen bis ins ausgehende 15. Jahrhundert und sind auch als Rechtshilfe in Eisleben gesammelt worden.

Eine weiterer Nachweis für die Existenz von Juden im mittelalterlichen Eisleben sind im Spangenbergschen „Chronicon Islebiensis“ zu finden, wie auch Ausführungen auf die verschiedenen antijüdischen Aktionen in den anderen Teilen des Reiches.